sábado, 12 de septiembre de 2009

Galileo Galilei y la Santa Iglesia

« El jueves 16 de junio (de 1633), la Congregación del Santo Oficio tenía, como cada semana, su reunión con el Papa. En esta ocasión se celebró en el palacio del Quirinal. Estaban presentes 6 de los 10 Cardenales de la Inquisición, además del Comisario y del Asesor (en los interrogatorios y, en general, en todas las sesiones que se han mencionado hasta ahora, no estaban presentes los Cardenales: estaban los oficiales del Santo Oficio que transmitían las actas a la Congregación de los Cardenales, y éstos, con el Papa, tomaban las decisiones). Ese día el Papa decidió que Galileo fuera examinado acerca de su intención con amenaza de tortura (en este caso se trataba de una amenaza puramente formal, que ya se sabía de antemano que no se iba a realizar). Después, Galileo debía abjurar de la sospecha de herejía ante la Congregación en pleno. Sería condenado a cárcel al arbitrio de la Congregación, se le prohibiría que en el futuro tratara de cualquier modo el tema del movimiento de la Tierra, se prohibiría el Diálogo, y se enviaría copia de la sentencia a los nuncios e inquisidores, sobre todo al de Florencia, para que la leyera públicamente en una reunión en la que procuraría que se encontraran los profesores de matemática y de filosofía. El Papa comunicó esta decisión al embajador Niccolini el 19 de junio. Niccolini pidió clemencia, y el Papa, manifestando algo que, como se ha señalado, estaba ya decidido de antemano, le respondió que, después de la sentencia, volvería a ver al embajador para ver cómo se podría arreglar que Galileo no estuviera en la cárcel. De acuerdo con el Papa, Niccolini comunicó a Galileo que la causa se acabaría enseguida y el libro se prohibiría, sin decirle nada acerca de lo que tocaba a su persona, para no causarle más aflicción.

Desde el martes 21 de junio hasta el viernes 24 de junio, Galileo estuvo de nuevo en el Santo Oficio. El miércoles día 22 Galileo fue llevado al convento de Santa María sopra Minerva; se le leyó la sentencia (firmada por 7 de los 10 Cardenales del Santo Oficio) y abjuró de su opinión acerca del movimiento de la Tierra delante de la Congregación. Fue, para Galileo, lo más desagradable de todo el proceso, porque afectaba directamente a su persona y se desarrolló en público de modo humillante. El jueves 23 el Papa, con la Congregación del Santo oficio reunida en el Quirinal, concedió a Galileo que la cárcel fuera conmutada por arresto en Villa Medici, a donde se trasladó el viernes día 24. El jueves día 30 se permitió a Galileo abandonar Roma y trasladarse a Siena, en Toscana, al palacio del Arzobispo. Galileo dejó Roma el miércoles 6 de julio y llegó a Siena el sábado 9 de julio. Había acabado la pesadilla romana.

La sentencia de la Inquisición comienza con los nombres de los 10 cardenales de la Inquisición, y acaba con las firmas de 7 de ellos. El Papa, junto con la Congregación, decidió que se condenase a Galileo y que abjurase de su opinión, pero en el texto de la sentencia no aparece en ningún momento citado el Papa; por tanto, ese documento no puede ser considerado como un acto de magisterio pontificio, y menos aún como un acto de magisterio infalible ni definitivo. En el texto de la abjuración se lee “maldigo y detesto los mencionados errores y herejías”, pero no se trata de una doctrina definida como herejía por el magisterio de la Iglesia: en el texto de la abjuración se dice, como así es, que esa doctrina fue declarada contraria a la Sagrada Escritura, y, como sabemos, esta declaración se hizo mediante un decreto de la Congregación del Índice, que no constituyó un acto de magisterio infalible ni definitivo. »

Tomado de MERCABA.org (sitio católico)

viernes, 24 de julio de 2009

¿Que estamos en aire? Vaya novedad (revival)

Fue durante una entrega de premios al Rock and Roll cuando la gente del Amigazo Martín Pozzo nos tomó esta instantánea. No podrán negar que cuando nos juntamos a despuntar el culto de la "conversa" tenemos una gran capacidad de abstracción. Alguna vez le pedí a Martin, mentor de la revista La Negra, que hiciera un póster desplegable a todo color. Por ahora no tuve suerte.
Hoy el tema convocante vuelve sobre lo mismo: una charla. De las muchas que he tenido a lo largo de los últimos años con Carlos "Gallego" Fernández, locutor, actor y, por sobre todo, un tipo de códigos claros, de los que casi ya no quedan, y menos en el manoseado ámbito de lo que llaman Cultura. Tal vez no sea de las mejores que supimos tener, con parrillada y cabernet, pero no por eso menos válida. Fue el 12 de octubre de 2007 en el programa 499 de Un Tiempo entre Vos y Yo.

Nota: (Para escuchar el audio aprieten la flechita)




jueves, 23 de julio de 2009

Variaciones sobre la VERDAD

Inútil es demostrarles la verdad a aquellos cuyos pensamientos son bajos.
Nietzche

Cuida tu reputación, no por vanidad, sino para no dañar tu obra y por amor a la verdad.
Henri Frédéric Amiel


Decir la verdad cuando sabemos que nos pesará, es la mejor prueba de honradez.
Dave Weinbaum


El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la Verdad.
Santo Tomás de Aquino


Es que la verdad no se puede exagerar. En la verdad no puede haber matices. En la semi-verdad o en la mentira, muchos.
Pío Baroja


La única verdad es la realidad.
Aristóteles

La verdad, en cuyas filas debemos estar alineados, no pertenece a uno sino que es patrimonio de la colectividad.
Juan Luis Vives


La verdad no es lenguaje del cortesano; solamente surge de labios de aquellos que no confían ni temen de la potencia ajena.
Giuseppe Mazzini


La verdad se robustece con la investigación y la dilación; la falsedad, con el apresuramiento y la incertidumbre.
Tácito


Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada.
Mark Twain



domingo, 24 de mayo de 2009

Camino al Bicentenario: El Rock es el lobo del Rock

Ya pasó en el 82 cuando los militares convocaron a un espectáculo por Malvinas y muchos rockeros de la época (Gieco, el izquierdoso amnésico, etc) cayeron en la trampa. Bien que Piltrafafa, del grupo Los Violadores, les espetó en la cara que eran todos una manga de boludos por hacerles el caldo gordo a esos HDP. Gieco, con el tiempo, reconoció esto públicamente en la tv. Peo eso no sirvió de nada. Ahora le hacen el caldo gordo a Macri & Cía a la sombra de la "democracia". ¿Será que la guita es más fuerte que las ideologías? ¿O será que algunos rockeros no la tienen? ¿ O será que el cogoyo es realmente malo para las neuronas? Y, encima, les hacen creer a la gilada que es GRATIS. No muchachos: este show lo pagamos todos. Y lo que es peor, ustedes se llevarán unos cuantos miles de pesos, y lo saben. Como lo saben Gieco, la Negra Sosa, Adriana Varela, etc, que ya han cobrado por shows cifras que dan vergüenza ajena, mientras que la gente que le sirven de inspiración para sus canciones se mueren de hambre. Sí, vergüenza ajena: tanto o más que sus propias personas. Ahora las caras cambiaron, la contradicción sigue siendo la misma.

p/d: visitá www.fundaciongedisos.org/index_mas.php?id=1354 te vas a sorprender.
p/d2: En el afiche faltan nombres.

miércoles, 1 de abril de 2009

La memoria selectiva de los argentinos...

continúa moldeando nuestro futuro incierto.
(1989. Reunión Alfonsín - Menén en la Quinta de Olivos. Raúl preparaba su gran escape por la ventana del baño)


The selective memory of Argentinean people keeps on modelling our uncertain future
(1989. Alfonsín and Meném meeting at the Quinta de Olivos. Raúl prepearing his great scape through the bathroom window)

miércoles, 18 de febrero de 2009

Mi Paraiso Sombrilla

Silenciosa y misteriosamente, la vida de este Amigo entrañable durante estos últimos quince años, se apaga. Testigo de mis pensamientos y reflexiones más profundas o banales, actor involuntario de alguna que otra historia, condenado está a un último acto sublime en mi hogar. Pero quiero que sepas que no estás solo en este viaje. Ambos estamos a punto de formar parte del pasado.

martes, 13 de enero de 2009

NoHH: San Lorenzo

This is the third videoclip by the Argentinean alternative rock band NoHH. Take a look, they won´t let you down. It´s a true metaphor against war and human brutality. Based on an traditional Argentinean song, the message is clear and shows the confussion that all sensitive people are living today: The enemy is coming, but I don´t really know who it is.